जौनसार क्षेत्र में इन दिनों बूढ़ी दिवाली की धूम है। यह दिवाली देश के अन्य भागों में मनाई जाने वाली दिवाली से एक माह बाद मनाई जाती है। इस वर्ष यह 1दिसम्बर से 4-5दिसंबर को मनाई जाएगी। यह त्यौहार महासू महाराज को समर्पित है। यह दिवाली जौनसार के उन खत -पट्टियों में नहीं मनाई जाती है जहाँ चालदा महाराज प्रवास पर होते हैं। यह दिवाली एक महीने के बाद क्यों मनाई जाती है? इस पर कुछ बुजुर्गों का कहना है कि दूरस्थ क्षेत्र जौनसार में भगवान रामचंद्र के अयोध्या लौटने का समाचार एक महीने बाद मिला था। कुछ लोगों का यह भी विचार है कि दिवाली के दिन लोग खेती बाड़ी के कामों में व्यस्त रहते हैं। एक महीने के बाद उनके पास त्यौहार मनाने का समय मिल जाता है। विशोई गाँव के निवासी और राजकीय इंटर कॉलेज खरोड़ा में रसायन विज्ञान के प्रवक्ता युद्धवीर चौहान ने न्यूज ओसियन को जानकारी देते हुए बताया कि इस त्यौहार में हर परिवार अखरोट के एक सौ दाने देता है। इस अवधि में यदि किसी परिवार में पुत्र का जन्म होता है तो उस परिवार से दो सौ दाने लिए जाते हैं। इन दानो को महासू महाराज के मंदिर के प्रांगण में जमा किया जाता है। बिरडी के दिन अपनी अपनी छानियों से लोग मंदिर प्रांगण पहुँच जाते है। कुछ लोग मंदिर की छत पर चले जाते हैं। वहाँ से वे अखरोट के दानो को मंदिर प्रांगण में फेंकते है। महासू महाराज के प्रसाद के रूप में यह लोगों द्वारा ग्रहण किए जाते हैं। इन दिनों रात भर धान को पानी में भिगोने के बाद कूटा जाता है। अब यह चूड़ा बन जाता है। महासू मंदिर के प्रांगण में बच्चे, बूढ़े और पुरुष -महिलाएं अलग -अलग समूहों में खडे होकर नृत्य करते हैं। इस दिवाली की यह भी विशेषता है कि इसमें पटाखे नहीं जलाए जाते हैं। भीमल पेड़ की लकड़ी से तैयार मशालें गट्ठर के रूप में बांध ली जाती हैं और जला कर घुमाई जाती हैं। इस अवसर पर एक बड़े सूखे पेड़ को खड़ाकर जलाया जाता है। इसे डिमसा कहते हैं। इस त्यौहार का आकर्षण काठ का हाथी भी होता है। इसे सुन्दर वस्त्र और आभूषण पहनाऐ जाते हैं। यह कुछ लोगों द्वारा कंधों पर उठाया जाता है। इसमें गाँव का मुखिया या सबसे बुजुर्ग व्यक्ति को बिठाया जाता है। बूढ़ी दिवाली का यह पर्व जहाँ जौनसार की समृद्ध लोकविरासत को व्यक्त करता है वहीं इसमें पटाखों को न जलाया जाना इसे अलग स्वरूप देता है।
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